????在美國東海岸的巴爾的摩市，由非洲裔青年格雷之死引起4月27日爆發(fā)的類似“打砸搶”的嚴(yán)重暴力沖突，接著抗議活動從巴爾的摩蔓延到了紐約，愈演愈烈。據(jù)法新社30日報(bào)道，美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間29日，數(shù)千名年輕的示威者穿過巴爾的摩挺進(jìn)紐約城，抗議黑人青年格雷被警方逮捕后“非正常”死亡。一部分示威者已占領(lǐng)波士頓。上周美國國民警衛(wèi)隊(duì)緊急宣布，調(diào)派2,000名國家警衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員前往巴爾的摩維持秩序。

????這次巴爾的摩騷亂，盡管期間尤其后期的抗議活動也有些其他膚色的人參加，但顯然騷亂還是以黑人青少年為主體。其實(shí)，巴爾的摩騷亂凸顯的是在許多國家都存在的族群分化的問題。

????族群分化不假，但這是誰反對誰？是黑人反對白人，還是黑人反對政府或是社會？如果說在以往美國一些城市出現(xiàn)的騷亂可以解釋為是黑人反對白人的話，那么此次巴爾的摩騷亂似乎也不成立，因?yàn)檫@個(gè)城市從上到下的主要管理層幾乎都是清一色的黑人，更不用說美國的總統(tǒng)還是黑人（或黑白混血）了。一位在美國東部居住的華人高級知識分子（@鋆言天下）證實(shí)：“巴爾的摩市被州檢察官起訴的6名警察中，三位是黑人，其中一位是黑人女性。巴爾的摩市長是黑人，警察局長是黑人，大多數(shù)的市議員是黑人，警察中約半數(shù)以上是黑人”。因此，要說是黑人占主要成分的市政府制定的政策也歧視黑人，顯然在邏輯上又行不通。

????在筆者看來，巴爾的摩騷亂的根本緣由在于作為美國少數(shù)族群的黑人，逐漸被美國主流社會與資本力量所邊緣化，而黑人被邊緣化與黑人作為一個(gè)族群總體在勞動力市場上競爭低下又密不可分。

????那么，又是什么原因促使這些少數(shù)族群的競爭力低下呢？顯然是教育問題。在此姑且不談遺傳與族群特性。任何一個(gè)族群的競爭力在教育上，首先都源自其家庭教育，其次是學(xué)校教育，再次是社會教育。不可否認(rèn)，與華人的習(xí)慣不同的是，黑人族群對孩子的家庭教育重視程度遠(yuǎn)沒那么高，更沒有華人家庭那么有系統(tǒng)和有傳承性；至于學(xué)校教育，更不會出現(xiàn)象無論是中國國內(nèi)還是在海外的華人那般，寧可自己省吃儉用、勒緊褲腰帶，也要給孩子提供一流教育的觀念。華人的這種習(xí)慣盡管興許有些過分，儒學(xué)的先賢孔子提倡的“萬般皆下品，惟有讀書高”也盡管有其局限性，但卻導(dǎo)引著無數(shù)華人在教育上的重視與投入。

????按理說，無論是在西歐社會還是在美國社會，黑人族群都具有比華人族群更多的“先天”優(yōu)勢，無論是語言文化，還是歷史淵源都要更近一些。但無論是在西歐還是在美國，作為后來者的華人在當(dāng)?shù)乜傮w而言都是屬于高收入階層。以法國為例，最早的華人移民群體盡管鑒于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和自身背景，文化程度不算高，但憑著吃苦耐勞和鄉(xiāng)里互助的精神，不但在美歐當(dāng)?shù)卣咀×四_，絕大部分還當(dāng)了老板，哪怕是規(guī)模不大的小餐館或小店面。這些華裔的第二代、第三代基本都受到了良好的教育。筆者在法國索邦大學(xué)不同學(xué)院曾教過的學(xué)生里，有些即是此類華裔子弟，在班上都是佼佼者。

????至于80年代改革開放后出國留學(xué)來的人，應(yīng)該說都是那個(gè)時(shí)代出類拔萃的苗子，部分留學(xué)后就留在了歐美當(dāng)?shù)兀蠖鄶?shù)早已成了在法國或美國的機(jī)構(gòu)中稱得上“元老級”的管理層。哪怕后來有些偷渡來的華人，他們?nèi)蝿谌卧埂⑿燎趧谧鳎呐麓蚝诠ぃ矘O少有從事打砸搶的。

????因此，在歐美的少數(shù)族群，其實(shí)應(yīng)該更多地從族群自身尋找原因，進(jìn)而加以自我矯正，方能在法治頗為健全與完善的歐美國家里求得自我發(fā)展。首先要敢于對族群自身展開批評乃至抨擊。由于動不動就被指責(zé)為“歧視性”言論，因而迄今這些少數(shù)族群之外的人，有學(xué)者，有智者，也有常人，幾乎沒人敢批評這些族群了。

????至于少數(shù)族群里面的人，也并非就是“當(dāng)局者迷”，其實(shí)也不乏有清醒的“精英”們。但由于精英自身很快能夠進(jìn)入另一個(gè)更高的社會階層，不但居住區(qū)域會選擇離開又窮又亂的地段，社交人群也會逐漸淡出原來的出身族群，而選擇所謂的“上層社會”。此次巴爾的摩騷亂中有些報(bào)道，說的就是關(guān)于這個(gè)城市的上層黑人管理者，其實(shí)早就脫離了原本所屬的黑人少數(shù)族群，他們自然既不懂“何其憂”，又如何能“憂其憂”呢。筆者與部分這樣的人深談過，這些人很清楚少數(shù)族群的癥結(jié)所在，但更不能說出來，因?yàn)橐坏┏雎暸u了，便會遭到原少數(shù)族群的“摒棄”，認(rèn)為是“忘本”。這與一個(gè)族群的氣量和度量有關(guān)，柏楊先生當(dāng)年寫《丑陋的中國人》，有不少的地方都說得到位，這有助于華人自身的改善與進(jìn)步。但筆者迄今沒有見到一本《丑陋的黑人》之類的書籍。

????那看來只能對黑人這樣的少數(shù)族群“怒其不爭”了嗎？以前一旦出現(xiàn)某個(gè)城市少數(shù)族群的騷亂，就會有人跳出來指責(zé)這個(gè)城市乃至整個(gè)國家的政府治理不力。但前文已述，巴爾的摩這個(gè)城市的主要治理者和和美國這個(gè)國家的總統(tǒng)都是黑人，巴爾的摩騷亂似乎就難以指責(zé)市長和總統(tǒng)了。其實(shí)，少數(shù)族群中的少數(shù)“精英”的所謂成功，并不能代表少數(shù)族群中依舊還處在生活艱難的大多數(shù)人。奧巴馬當(dāng)了美國總統(tǒng)，確實(shí)給平民百姓尤其是黑人族群帶來了一些益處，但這并沒有從根本上改變黑人作為整體在美國社會中的狀況與地位。

????除了批評還不夠，重要的在于行動。說句實(shí)話，從筆者在西歐十來年以及在美國一些時(shí)間的學(xué)習(xí)、生活與工作感受來看，在歐美國家對象黑人這樣的少數(shù)族群其實(shí)是很不錯(cuò)的。以法國為例，“黑阿族群”的生育能力遠(yuǎn)高于作為法國主體社會的白人族群，因而政府提供的各類家庭與困難等的補(bǔ)助和補(bǔ)貼，絕大部分都是被黑人和阿人拿去了。對族群的融入與就業(yè)照顧，國家也是做了很大的努力。法國就更不用說了，哪怕美國這樣基于“自由競爭”的社會，其社會福利和保障在西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中算是比較差的了，但在歷史上美國政府也出臺了不少的扶持政策，例如校車制度與定額制度。

????二十世紀(jì)60年代與70年代的校車制度與定額制度，都是美國政府對少數(shù)族群實(shí)行的這些扶持政策中更為激進(jìn)的版本。曾在美國的多個(gè)城市進(jìn)行了簡短的試驗(yàn)——用的是“強(qiáng)制性校車制度”，將強(qiáng)勢住區(qū)即富人區(qū)的一部分孩子送去乘坐大巴，去弱勢住區(qū)即窮人區(qū)的學(xué)校上學(xué)，反之亦然。