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新一代光場數碼相機能重新定義單反嗎
Lytro新推出的專業級“光場”相機Illum優化了第一代相機的功能，拍攝的圖片更清晰，而且還能調整景深。此外，它的造型也更接近人們更熟悉的傳統單反相機。Lytro公司創始人吳仁說：“這是我一直想打造的相機。”三年前，吳仁（音譯——譯注）推出創新性相機Lytro，希望借此革新攝影術。當時，他在某些方...
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刑德相養
作者：胡泳刑、德這兩個字早在甲骨卜辭中就已出現。而西周銅器銘文中亦常見刑、德。在最早的傳世文獻《尚書》中，刑、德更是常見字。其中最有代表性的是《呂刑》篇，已將刑、德作為一對相對的概念一起使用，如“惟敬五刑，以成三德”、“朕敬于刑，有德惟刑”。這里所講的“五刑”，是五種刑罰，“三德”是三種德行，也就是...
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刑德相養
作者：胡泳刑、德這兩個字早在甲骨卜辭中就已出現。而西周銅器銘文中亦常見刑、德。在最早的傳世文獻《尚書》中，刑、德更是常見字。其中最有代表性的是《呂刑》篇，已將刑、德作為一對相對的概念一起使用，如“惟敬五刑，以成三德”、“朕敬于刑，有德惟刑”。這里所講的“五刑”，是五種刑罰，“三德”是三種德行，也就是...
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動靜相養不折騰
宋明理學中，從政治到人生都離不開老子主靜的學說。老子緣何主靜？這是因為老子生活在大動亂時代，渴望和平：“師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。”《老子》第四十五章言“清靜為天下正”，第二十六章言“靜為躁君”，講的皆是戒躁取靜。陳鼓應先生認為，老子主靜無為之論，系承續《易·無妄》卦無妄動之義而來。“...
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我們的“東西”怎樣重新定義了世界
大自然曾是人類文明“以外的荒野”，正如比爾·麥克基本在1989年的警世之作《自然的終結》中所說，它是“遠離人類的世界，人要適應它，并按它的規則出生和死亡。”但麥克基本指出，我們實際上已經消滅了這個獨立存在的領域，也就是這個奇妙、自立而又不斷創造生命的王國，它在人類出現之前已經存在了無數個世代。他說：...
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重新定義“創新”的時候到了
雖然有很多案例研究和媒體專欄都信奉“創新”策略的重要性，但在現實生活中，很多企業依然在為創新而上下求索。這倒不是說它們拿不出足夠多的新鮮點子，或者說缺乏有創造力的員工。事實上，管理者們可能會發現他們根本無法在公司現有的架構下實施創新，或者是分心于其他事情，特別是那些更合乎時宜（甚至可能帶來盈利）的發...
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索尼重新定義技術公司
《財富》（中文版）-- 平井一夫（Kazuo Hirai）坐在拉斯維加斯的宴會廳里，透過舞臺上炫目的燈光，審視著聚集在他面前的幾千名技術人員。“這就是Betamax。”他有點結巴地說，一張已經壞掉的1975年的視頻格式圖像出現在他身后的屏幕上。這立刻引起了哄堂大笑。“雖然Betamax是最先推向市...
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逝遠而反
《老子》第二十五章：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”老子形容，有個物體在混混沌沌中生成，于天地未成形之前便已存在。它寂寥空虛，獨立永恒而不改變，循環往復而無危殆，可以作為天地萬物的源頭。不知道它的名字...
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反黑客斗士
圖片：BENJAMIN LOWY《財富》（中文版）-- 在2013年6月的一個上午，威爾·阿克利（Will Ackerly）在他位于華盛頓哥倫比亞特區的公寓里剛剛打開筆記本電腦就開始擔心起來。《衛報》（The Guardian）剛剛刊登了一篇關于美國國家安全局（National Security A...
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真的存在夫妻相嗎？新研究解開謎團
在日常生活中，相信不少人都聽到過夫妻相這個詞，并且世界各地都有類似的說法：人們容易被面容與自己有共同之處的人吸引。 但來自美國斯坦福大學的一項最新研究否定了這一說法。隨著時間的推移，研究人員并沒有發現任何能夠證明夫妻之間相貌越來越相似的證據。并且根據VGFace2提供的數據顯示，夫妻之間的相貌并沒...
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