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三晉兵法與吳子
????《吳子》作為《孫子兵法》在新時代的發(fā)展，其價值不容低估 ????作者：胡泳 ????三晉文化指春秋晉國及戰(zhàn)國韓、趙、魏一帶的中原文化。春秋晚期，晉是北方的超級大國，楚是南方的超級大國。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢，深知欲霸中原，必先抑楚；抑楚，必先整頓內(nèi)政與富國強兵，然后西聯(lián)秦，東聯(lián)齊。他手下有名將先軫。周襄王十九年（前 633 年），楚成王帶順從他的諸侯圍攻宋國，先軫顯示了極佳的判斷力：“取威、定霸，于是乎在矣。”就是說，晉楚必有一戰(zhàn)，勝者即可奠定霸業(yè)。 ????城濮決戰(zhàn)當中，晉軍針對楚軍部署及其主帥驕躁輕敵的特點，采取避強擊弱、佯退誘敵、各個擊破的戰(zhàn)法，取得了決定性勝利。時人稱：“城濮之事，先軫之謀。”先軫兵不厭詐，開創(chuàng)了兵法的先河，為之后的孫武、吳起創(chuàng)造了豐富的想象空間。晉國成為中原地區(qū)諸侯國的霸主長達百余年，可以說先軫功勞最大，可惜他的兵書《孫軫》失傳了。 ????戰(zhàn)國時“三家分晉”，魏國實力較強，加之魏文侯時的“李悝變法”，魏國在政治、經(jīng)濟、軍事上很快強大起來。前 344 年，魏惠王遷都大梁（今河南開封），魏國達到鼎盛時期。但是，魏國為了統(tǒng)一晉，攻打韓、趙，而與齊發(fā)生桂陵之戰(zhàn)（前 354 年）與馬陵之戰(zhàn)（前 341 年)，結(jié)果魏國被打敗，失去了強勢。 ????魏國的兵書，有《吳子》、《李子》（李悝的兵法）、《尉繚子》、《魏公子》（信陵君無忌的兵法）。流傳后世的，是《吳子》和《尉繚子》。韓國沒有兵書傳世。趙國有兩種兵書，一是今《荀子》中的《議兵》篇；二是《龐》。龐是趙孝成王的將軍，號稱臨武君。他的老師是楚國的曷鳥冠子。《龐》只有三篇，今《 曷鳥冠子》有六篇，內(nèi)容記的是龐子問兵于曷鳥冠子。 ????《吳子》系“武經(jīng)七書”之一。該書戰(zhàn)國時代即已流傳，《漢書．藝文志》著錄“吳起四十八篇”，后多佚失，僅存《圖國》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《應變》、《勵士》6 篇， 近 5,000 字。從韓非一直到司馬遷時代，吳起之書在社會上流傳很廣，但未必盡為吳起所作。 ????歷來孫吳并稱，《吳子》盡管不全，還是非常有用。張豈之在《中國歷史十五講》中對《吳子》評價說：《吳子》反映的是戰(zhàn)國后期到秦漢時代大兵團以騎兵作戰(zhàn)為主要形式的軍事戰(zhàn)爭實況，它所提出的軍事思想及作戰(zhàn)原則，是《孫子兵法》在新時代的發(fā)展，其價值不容低估。 ????《圖國第一》首先闡述了戰(zhàn)爭觀，認為“修德廢武”和“恃眾好勇”都是不可取的。戰(zhàn)爭既不是可以無條件仗恃的手段，也不是可以完全避免采用的手段，“內(nèi)修文德，而外治武備”才是正確的態(tài)度。 ????《料敵第二》論述判斷敵情、因敵制勝的方法。“審敵虛實，而趨其危。”熟知敵我雙方情況，是獲勝的前提條件之一。要乘敵處于困難境地之時，抓住戰(zhàn)機迅速擊滅之。相反，當敵人強大而又處于有利形勢時，則應避免決戰(zhàn)，“見可而進，知難而退”。 ????《治兵第三》論述了軍隊建設，認為軍隊能否打勝仗，不完全取決于數(shù)量上的優(yōu)勢，重要的是軍隊的質(zhì)量。兵“不在乎眾”，“以治為勝”。如何“以治為勝”？一是建成“父子之兵”，也就是令行禁止的精兵，“居則有禮，動則有威，進不可當，退不可追，前卻有節(jié)，左右應麾，雖絕成陳，雖散成行。與之安，與之危，其眾可合而不可離，可用而不可疲。投之所往，天下莫當。”二是治軍要以“教戒為先”，包括軍事基礎(chǔ)訓練和戰(zhàn)備行動訓練。三是培養(yǎng)治軍將領(lǐng)的果敢決心和深邃謀略。《吳子》要求將領(lǐng)在作戰(zhàn)指揮時，猶如“坐漏船之中，伏燒屋之下”那樣謹慎、冷靜；而待計謀已成，決定一下，行動則要迅速，要使“智者不及謀，勇者不及怒”。“用兵之害，猶豫最大，三軍之災，生于狐疑。” ????《論將第四》闡述為將的標準和將領(lǐng)的職責。將領(lǐng)必須具備“五慎”、“四機”等軍事素質(zhì)。所謂“五慎”，即“理、備、果、戒、約”五個條件，要求將領(lǐng)具有“治眾如治寡”的治軍才能，“出門如見敵”的敵情觀念，“臨敵不怯生”的獻身精神，“雖克如始戰(zhàn)”的謹慎態(tài)度，“法令省而不煩”的治軍作風。所謂“四機”，即“氣機、地機、事機、力機”，要求將領(lǐng)必須掌握部隊的士氣，充分利用地形，運用謀略勝敵，隨時注意增強部隊的戰(zhàn)斗力。 ????《應變第五》論述臨敵應變的戰(zhàn)術(shù)思想和戰(zhàn)法運用。它首先指出，任何情況下，軍隊都必須聽從指揮。“三軍服威，士卒用命，則戰(zhàn)無強敵，攻無堅陣矣。”然后，分別論述各種情況下的不同戰(zhàn)法，提出了山地作戰(zhàn)、水上作戰(zhàn)、圍攻城邑、防御襲擊等作戰(zhàn)原則。 ????《勵士第六》強調(diào)獎勵有功將士以激勵士氣的重要性。士氣，即精神的力量，在戰(zhàn)爭中起不容低估的作用。國家若能做到“發(fā)號布令而人樂聞，興師動眾而人樂戰(zhàn)，交兵接刃而人樂死”，則何往而不勝？ 相關(guān)稿件
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