構(gòu)建新發(fā)展格局，新構(gòu)未來社群的致溫良出新知

1 鄧公繼“斗爭(zhēng)和安全”之后界定的“和平與發(fā)展”三四十年時(shí)間空間期已然翻頁，當(dāng)下關(guān)鍵詞是“發(fā)展與安全”；而“溫良和合與共”未來在望。

2 “科技”不再是獨(dú)立于生活、文化、社會(huì)之外的工具，而是當(dāng)今和未來，與世俗、禮儀、儒釋道法墨一樣，成為社群日常生活的基礎(chǔ)要素。
比如，當(dāng)今基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)，已然不是上世紀(jì)80年代之前延續(xù)萬年的小農(nóng)耕種農(nóng)業(yè)了，而是“藏糧于技”的農(nóng)業(yè)，是工業(yè)化、信息化、數(shù)字化、智能智慧化下的農(nóng)業(yè)，是在有限的空間中，高效的利用光合作用的農(nóng)業(yè)，是不僅定義為“要素市場(chǎng)”的農(nóng)業(yè)更是“消費(fèi)市場(chǎng)”的農(nóng)業(yè)。
科技，是構(gòu)建新發(fā)展格局、把握未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)的引領(lǐng)、關(guān)鍵、抓手、切入點(diǎn)、杠杠、必要元素、核心元素。

3 “人口高質(zhì)量發(fā)展”，具體來說每一個(gè)人的高質(zhì)量提升，站在“千年時(shí)空維度”視角來比較，看起來理所當(dāng)然，實(shí)質(zhì)其實(shí)是從“統(tǒng)治”到“治理”到“促進(jìn)公共福祉服務(wù)”的結(jié)構(gòu)性、認(rèn)知性轉(zhuǎn)變（RPC、法國(guó)大革命之前，生而平等還要追溯到萬年之前的氏族時(shí)代），主動(dòng)也好，被動(dòng)也罷，都在浩浩蕩蕩的斐波那契螺旋結(jié)構(gòu)中挾裹前行。
尤其是人口高質(zhì)量均衡發(fā)展，具體到科學(xué)教育、學(xué)科教育、多維度多形式職業(yè)教育、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興，是國(guó)本，是中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)達(dá)成的必要性生態(tài)基底。
人口高質(zhì)量發(fā)展的不二法門 -- 持續(xù)的讀書，讀紙書，快慢多少不論，只要持續(xù)的讀即可，所謂“行走的圖書館”之“行走的”，讀書的一階導(dǎo)數(shù)一旦形成，二階導(dǎo)數(shù)為正自動(dòng)生成，邊際效用自在。
共同富裕，先說“共同”，共同的是財(cái)富增長(zhǎng)率，財(cái)富的導(dǎo)數(shù)，而非財(cái)富本身；再說“富?！?，富裕的是對(duì)“生活綜合感知”的導(dǎo)數(shù)為正，而非絕對(duì)富裕本身。

4 實(shí)體經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略定位錨定，是多方位觀摩的綜合結(jié)果：
首先是戰(zhàn)略安全；
其次是社群帕累托最優(yōu)均衡發(fā)展（資本收益率/知識(shí)收益率/要素收益率，遠(yuǎn)大于勞動(dòng)收益率將會(huì)帶來族群分立等，過程中放棄一些效率效用）；
再者，西方經(jīng)濟(jì)體以金融+全球配置為結(jié)構(gòu)的發(fā)展，歲月靜好的時(shí)長(zhǎng)，優(yōu)質(zhì)納什均衡的周期，也就是30年左右，之后“亢龍有悔”，正如如今的美A和歐E，開始反向借鑒中C的“師夷長(zhǎng)技以制夷”（時(shí)空折疊，中C成了夷）：質(zhì)疑資本高效配置市場(chǎng)的唯一性、金融與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之于社群的均衡配置、政府產(chǎn)業(yè)政策等。
不過的，不能顧此失彼，“現(xiàn)代化 = 科學(xué)技術(shù)+金融資本”在“不同程度自由市場(chǎng)”的迭代發(fā)展得以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)累進(jìn)增長(zhǎng)，無科技，無增量；無金融資本，無科學(xué)生發(fā)及至科技效應(yīng)達(dá)成。八零年代開創(chuàng)新紀(jì)元的一個(gè)重要標(biāo)志正是對(duì)債務(wù)的理解和應(yīng)用。
自由貿(mào)易統(tǒng)一大市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)治理，金融是血液循環(huán)系統(tǒng)。
再者，存之于民的社群財(cái)富亦有合理的投資需求、金融需求，是民生的組成。
對(duì)外，則是State Capitalism.

5 社會(huì)財(cái)富人均GDP80000元人民幣/年以上的增量，統(tǒng)一貿(mào)易市場(chǎng)引擎之外，核心依賴兩個(gè)要素：科技、企業(yè)家 -- 以“科技創(chuàng)造”為要素的“企業(yè)家”—?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造，本質(zhì)上是個(gè)性的延伸。否則，海市蜃樓、空中樓閣永遠(yuǎn)達(dá)不到彼岸，黃粱一夢(mèng)。（理所當(dāng)然是輕騎兵、海盜團(tuán)產(chǎn)業(yè)前沿投資的核心標(biāo)的要素）

6 人與自然和諧共生，
之一，ESG(環(huán)境Environmental、社會(huì)Social、治理Governance)，所謂“和”，禾+口，也就是“大家一起吃飯”，相應(yīng)“工業(yè)發(fā)展效率”的放棄，是被動(dòng)的必然，確實(shí)空氣、水、食品，已經(jīng)退無可退。
人并非自然的主宰，人創(chuàng)造的“自為世界”終究是“自然世界”的一部分。自然面前，和光同塵。
之二，能量邊界（太陽給予地球的當(dāng)期光合作用、光電作用、早期光合作用的凝練存儲(chǔ)）之下，能量消耗的全球供應(yīng)，中C與全球的關(guān)系，屬于自然世界中“自為世界的和諧共生”（命運(yùn)共同體）是必然要解決的問題（解決這個(gè)問題的一些輕騎兵式方式方法方面出新知、新理論體系，更重要的是新型增量 -- 大于現(xiàn)有所有忙活產(chǎn)出存量的新型增量 -- 非輕騎兵模式莫屬）。
中C14億人的現(xiàn)代化，人口整體規(guī)模超過當(dāng)今現(xiàn)有發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體總和，其消費(fèi)力、能量消耗力，相當(dāng)于再次挖掘現(xiàn)有地球當(dāng)期能量供給的3倍，這需要和諧共生、和合與共。否則，只能是以規(guī)?；瘧?zhàn)爭(zhēng)、瘟疫等，要么減少人口數(shù)量、要么不能進(jìn)入到所謂現(xiàn)代化的消耗能量標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然，如果核聚變、氫能量的科技研發(fā)、常態(tài)應(yīng)用唾手可得，問題解決了一半。
無論“現(xiàn)代化”三字前面加怎樣的定語和狀語，并非優(yōu)越而是探索，在已然現(xiàn)代化面前，還沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)談不上優(yōu)越。

7 千年時(shí)空跨度，復(fù)興是課程，啟蒙更是課題。發(fā)展歷程中統(tǒng)籌熵減形成合力的話術(shù)一般在成熟期效用全失，那時(shí)的時(shí)空社群應(yīng)有相關(guān)的全體認(rèn)知。否則，不是沉悶消弭，就是熵增崩潰。

認(rèn)知是社群生活的智慧，更是社群生活本身。

社群生活的本身，一如《詩(shī)經(jīng)》的燕燕于飛，呦呦鹿鳴，巧笑倩兮美目盼，采薇采薇，溪流河水清漣漪，潺潺湛陽光，大地之上，樸素的人之常情，一曰是為佛覺，一曰是為道法自然。
促進(jìn)社群公共福祉的服務(wù)，是為同在大地之上處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而不持，和其光，同其塵。

歐洲的文藝復(fù)興，拔云見日，用中文話術(shù)表達(dá)，是繼往圣絕學(xué)；
之后宗教改革過渡之后的啟蒙運(yùn)動(dòng)Enlighten，使...光明起來，從洛克，到孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、盧梭，再到康德，從解決哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后形成的環(huán)大西洋自由貿(mào)易市場(chǎng)遇到的各種問題中探究解答，各抒靈趣，眾妙畢集。
人類從自己加于自己的不成熟狀態(tài)中解脫出來，不成熟狀態(tài)是不經(jīng)別人引導(dǎo)就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力......
延續(xù)至今，用中文話術(shù)闡述：為新天地立心，為新生民立命，為萬世開太平。
這樣的太平，回溯一下，母系氏族時(shí)期的幾萬年，那時(shí)的“社群和合與共”形式，或許有一些可以借鑒的要素。
以及，這里可以借鑒的要素，是未來或?qū)⒂械摹肮杌拿鳌?、“外星文明”或許沒有的，除非他們亦有與自然和光同塵的歷經(jīng)和能動(dòng)。

伴讀新文生花樹，行走的圖書館。

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幾個(gè)值得關(guān)注的重點(diǎn)：
1.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中不能當(dāng)成“低端產(chǎn)業(yè)”簡(jiǎn)單退出。這是制止地方政府簡(jiǎn)單粗暴清退“低端產(chǎn)業(yè)”。
2.要大力建設(shè)世界一流企業(yè)，倍加珍惜愛護(hù)優(yōu)秀企業(yè)家。
3.系統(tǒng)應(yīng)對(duì)人口少子化、老齡化、區(qū)域人口增減分化等問題。應(yīng)對(duì)人口老齡化明確上升為國(guó)家戰(zhàn)略，另外兩個(gè)問題如何應(yīng)對(duì)？相信不久后會(huì)出臺(tái)一系列政策。

中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)都這次會(huì)議上，會(huì)議內(nèi)容除了加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系問題以外，更大的篇幅落在了人口問題上，也就是研究以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化問題。從這兩年的人口數(shù)據(jù)上可以看出來，目前我國(guó)人口結(jié)構(gòu)面臨著很大的變化，老齡化正在急速加劇，而出生率卻一年比一年低，除了解決低生育率問題以外，如何讓人口結(jié)構(gòu)更加合理，如何面對(duì)人口結(jié)構(gòu)帶來的變化，確實(shí)是一個(gè)比較有挑戰(zhàn)性的話題。

民眾為水，國(guó)家機(jī)器為舟，水能載舟也能覆舟，中國(guó)最大未來發(fā)展最大的問題是如何應(yīng)對(duì)消失的人口紅利以及資源分配中的不平衡，在內(nèi)需拉動(dòng)不足外部環(huán)境詭異惡化的情況下，民生是一切經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)的根本

資金信譽(yù)＝提升工程效率，從上到下解決好各個(gè)承建商和勞務(wù)公司還有材料供應(yīng)的欠款，可能大大提升國(guó)家效益，欠款一拖就是一年半載不止，這樣的情況不解決一天都只有口號(hào)多過實(shí)干

把房子解決了，一切就都合理了，劃定投機(jī)區(qū)域，劃定非投機(jī)區(qū)域，有錢的就去有錢的區(qū)域折騰，沒錢過一般日子的就不要被有錢的折騰