饒毅開火:鐘南山、張文宏不專業,連花清瘟存疑
巴宏
饒毅的科研水平是一流的,這從其經歷中就能看出來。這篇針對性十足的開炮,其實對于辨別真理而言,倒是有益的,因為真理越辨越明。
但作為都是“體制內”的科學家,無論是饒毅還是張文宏和鐘南山,所說的也大都不會有太出格的言論,譬如懟張文宏的“走出疫情”言論,感覺都是在隔空喊話,從一個普通人的角度看,如果所有人都不再害怕疫情,對癥吃藥,自己康復,那其實已經算是“走出”了,至于未來是否會變異為更強的毒株,那是另一碼事了。
至于質疑張文宏和鐘南山的科研水平,個人覺得這就是饒毅這個頂級學霸,看不上其他學習一般好的學生罷了。這一點從他們三個的求學經歷上也的確能看出差距,饒毅畢竟從博士開始就在美國頂尖機構工作。但要說對于整個疫情防控的貢獻,我覺得張文宏和鐘南山還是做了不少重要的工作的,因為疫情是一個整體的問題,不僅僅是研究。
至于蓮花清瘟一事,我支持饒毅的判斷,畢竟現在爭論實在是太多了,還是應該調查清楚的好。
不再猶豫
轉自公眾號“谷小九”:我們不能忘記一個基本事實,就是饒毅極盡言辭挖苦諷刺張文宏科學性不夠時,卻沒有很好地反思一下自己的醫療性不夠。
請注意,饒毅本質是個科學家,張文宏本質是個醫者。
饒毅的學術價值是窄眾的,張文宏的醫療價值是普適的。
饒毅以科學家的標準要求張文宏,張文宏卻沒有以醫生標準要求過饒毅。
饒毅在疫情表達上很多時候主張“封控主義”,甚至在這次放開后專門發文反動“派性斗爭”,疑為“清零派”站臺。事實上,他從未直接批評過深受權寵的梁萬年吳尊友之流。
與之形成鮮明對比的是,饒毅除了狂批張文宏,對很多有自由精神和獨立風骨的科學家、人文學者,特別喜歡披著科學外衣進行道德攻擊,比如,前段時間連續批評金冬雁,上半年戲懟杜駿飛。
在我看來,一個人總是拿絕對的科學標準和學術語言,來要求那些面向不同患者的醫生,來要求進行公共精神傳播的人文學者,殘酷了,過度了,一刀切了,不接地氣了。
推己及人,我在公號上寫的這些文章,也絕對會時有錯失。不僅寫公號,我在課堂上講課,也都會出錯。前幾天視頻教學,我就提醒大家不錄像,否則我無法以靈感來主導即興表達。
但是,寫科研文章是不同的。比如,寫那類文章,我對每個指標,每個數據,每個變量,每個邏輯,每個文句,都是要死摳死核,不容出半點錯誤。
饒毅在科研上,在學術上,是很牛逼。包括在人格上,也有高尚之處。包括介入現實,血戰裴鋼、耿美玉這類老混子,都了不起,值得尊敬。
但是,作為公共表達者,饒毅同樣是不完美的。
最大的問題,還是陷入可怕的門派爭,以攻擊學閥來養成學閥,屠龍老年也可能變成惡龍。
毫不諱言地說,饒毅的公共表達水平,要差張文宏十條街,甚至差我都五條街。
就拿在社交媒體寫作來說,饒毅自己都承認,他的語文水平也就小學五六年級。
這還真不是他謙虛,我不夸張地說,幾乎還沒有一個頂級專家在寫作上,能像饒毅那樣,語句不通,語病遍地,到處雜糅,歧義四起。
對此,饒毅和很多人也不以為然。我也能理解,畢竟,人太牛逼時,對有些東西不能求全責備。
但是,作為一個語言修辭的愛好者,我也有一個觀點要說,那就是對一個專家學者來說,思想要撐得起語言,語言也同樣要撐得起思想。
這一點,饒毅在前者是做得極其完美了。但在后者,他還是不夠。而張文宏,多少有些與之相反吧。而張文宏的價值,就有普適性了,是民間話語體系。
科學家是偉大的,但是在生活面前,有些科學也只是孩子。
當然,有的人不是孩子,而是另外一種巨嬰。
我尊重饒毅的科學精神,也信賴張文宏的生存價值。
每個人都是自己價值觀的守護者,每個人都是自己健康的負責人。
過去,追求科研學術我看饒毅;現在,安放人間生活,我依然聽張文宏。
但是,科學極致嚴謹絕不應掉進冷漠自私陷阱,醫學治病救人也絕不能背負無限責任。
由此對比饒毅與張文宏,不得不說,從公共價值轉化的層面,饒毅的批評更有破壞性,而張文宏的不完美更有建設性。
在公與私面前,恐怕饒毅也是時候想想,自己有沒有掉進“派性斗爭”的陷阱了。
也許,也是時候重新審視這位“學術魯迅”風骨人格,是否真的已經發生異化了。
廖志斌【銀卓金與法】
鐘南山賣蓮花清瘟的水平是否專業。
天高白云淡
一個正常的社會,出現不同的聲音是好的。真理越辯越明,事實越吵越清。