和同于人
????易經第十三卦是同人卦??追f達《周易正義》曰:“同人,謂和同于人?!敝祆洹吨芤妆玖x》曰:“同人,與人同也。”觀該卦主旨,在于闡發“和同于人”之道。
????《易》本象數,發為義理。從《同人》卦象來看,本卦為異卦相迭(離下干上),組成六爻卦,所謂“天火同人”。天的特質向上,火的特質也是上揚。天火既有共同特質,代表了大家心同志同,目標相同。在這個同的前提下,人才會聚一堂,從事共同活動。
????同人卦為一陰(六二)處于五陽之間,而與干陽(九五)結為同盟,意謂六二小人(地位卑下之人)為九五之尊的君子所認同、接納,并結為同盟,因此名為“同人”。六二之所以為九五所接納,因為以陰居柔,而又居下卦之中,代表六二雖小人,但謙卑守本份,又具備中庸的美德,與上卦的九五相應,意氣相投。
????卦序上,《易經》走到泰否,已成一個興衰循環。泰是太平盛世,至否卦則由盛轉衰,世局混亂,小人道長,君子道消。從否轉至同人卦則是君子與小人的重新融合,陰氣與陽氣的再次交流?!缎蜇浴穫髡f:“物不可以終否,故受之以同人?!敝皇莾烧呓Y盟過程并不順利,而有諸陽爭一陰之亂象。
????“同人于野,亨,利涉大川,利君子貞?!币笆菑V遠之處,借其名喻廣遠,言和同于人,必須寬廣,無所不同。用心無私,處非近狹,遠至于野,乃得亨進,故云“同人于野,亨”。與人同心,足以涉難,故曰“利涉大川”也。與人和同,惟聚合眾人,則不得為惡行邪,故強調有利于君子之固守正道。
????象曰:“天與火,同人;君子以類族辨物。”同人卦下離火、上干天,天在上而火炎上從之,是其雖分屬二物,而其性同也,故曰天火二者,彼此親和。與,親與也。“類族辨物”,馬其昶曰:“類,同也。族,群也。類族辨物者,大同其群,而又細別其物也。”君子觀察同人卦天火雖異、其性則同之象,悟知當聚合天下族群,辨析天下眾物,以存異而求同,審異而致同。
????同人卦各爻講的都是與人交往之道,很多地方值得深思。如:“初九,同人于門,無咎?!背蹙抨杽偟谜?,居同人卦之初,與上無應,故有出門便能廣泛和同于人之象,而無厚薄親疏的分別,故無所憾惜。引申開來可以說,與其關在書齋里自己苦思冥想,不如出門與人會同,相聚探討,有益無損。
????“六二,同人于宗,吝。”六二陰柔中正,為同人卦主,眾陽皆欲和同之,惟其與九五相應,猶如僅與鄉黨宗親相和同,有偏狹之象,故未免有憾惜。這里說的是,只與同宗之人相會同,無論相會者是僅限于本宗教或本信仰之內的人,是僅限于本學派的人,還是僅限于鄉黨宗親,必然過于狹窄、視野受限,不利于認識的深入。
????“九三,伏戎于莽,升高其陵,三歲不興?!本湃柧雨栁唬杽偺^,然與上無應,欲下比于六二,有強與六二和同,而與九五相爭之象,故寓有潛伏兵戎于草莽之間,且登上高陵觀望伺機而作之意。惟因九五剛健居尊,非九三所能敵也,故雖經三年,亦不敢興兵交戰。此處意謂,剛亢用強,不合正道。會同時應謙卑向學,高瞻遠矚,可保太平。
????“九四,乘其墉,弗克攻,吉?!避菈σ?。九四陽剛失位,下無應與,本欲和九三爭相合同于六二,故有盤據高墻之上,俟機而攻之意,惟其陽居陰位,有能退之象,因能及時悔悟,息兵而退,知過能改,故獲得吉祥。這是說,會同時,以其失位無應之質,宜知其攻擊之不能取勝也。而其能獲吉祥,乃因其遭遇困難時,能回返于正確的處事原則,知過而改,不予強爭。
????交往首先是從自我出發的,在與人交往的過程中,應該端正自我的心態,不可偏私狹隘,局限于切近的宗族朋黨的小圈子的范圍;而要胸懷磊落,大公至正,走向小圈子范圍之外進行廣泛的社交活動。惟其如此,才能擺脫否塞不通的狀態,確立普遍聯系的精神紐帶,做到同心同德,與人和同。
????黃壽祺、張善文《周易譯注》對此有很好的解釋。《禮記·禮運》曰:“大道之行也,天下為公”,“故人不獨親其親,不獨子其子”,“是謂大同”。這顯然是古人的一種美好理想。《同人》卦所發“和同于人”的意義,與這一理想的旨趣頗可相通。卦辭“同人于野”,就顯露著“光明無私”的“同人”之道。然而,要實現“同人”愿望,卻不是輕而易舉的。卦中六爻展示了“同人”之時的各種曲折情狀:初九剛出門即與人和同,僅獲“無咎”;六二“同人”于宗族,所同褊狹,未免憾惜;九三、九四爭相強“同”于人,違“中”失“正”,故前者徒勞無益,后者改過則吉;九五先遭危厄,后以剛正執中得遂“同人”之志;上九孤身遠遁荒外,“同人”道窮。
????可見,《周易》的作者正視現實,沒有停留在抽象的理想境界,而是在“同”與“爭”的尖銳矛盾中極力揭示出“同人”的艱難。尤其是三、四、五爻,以“兵戎”、“攻戰”設喻,更見“同人”過程中矛盾激化的程度。王弼于此卦嘆曰:“凡處‘同人’而不泰焉,則必用師矣”;換言之,今日“和同”,往往是在昔日“爭戰”的“廢墟”上建立起來的。
????本卦追求廣泛“和同于人”的理想,正如彖曰:“唯君子為能通天下之志”,孔穎達疏:“唯君子之人,于同人之時,能以正道通達天下之志?!保ㄘ敻恢形木W)