????作為日常使用的耐用藝術品的紫砂壺，其中有大道，正是這個道可以用來清心，在品道中清心，品道而被道所化，這也是一種格物致知。壺小乾坤大，溺器里尚且有道，何況容器？鄭板橋就有詩贊嘆紫砂壺：量小不堪容大物，兩三寸水起波濤。
????這波濤之道從何而來？紫砂不同凡響，制壺者也不同凡響，兩者都有天地間的靈氣，在制壺的過程中互相生發，漸至臻境。高手們對紫砂的了解往往超過了對自己本人的了解。徐友泉道高一丈，于是行家評論他說，技而進乎道者，其友泉徐子乎？這個道物化成了小小的一壺，寄情于物，物則有道。
????文人之情深如海，紫砂壺以文人壺為歷史根脈。制壺鼻祖供春原本就是一個大戶人家的書童，是個小知識分子。他的傳世之作樹癭壺，就是看到金沙寺里的千年銀杏結著樹癭，就模仿樹癭做了一個壺，該壺就成了一切壺的祖宗。也有人考證說，制壺鼻祖不是供春而是蘇東坡，提梁式紫砂壺就是蘇東坡在蜀山講學時設計制作的。總之，兩說都和文人密不可分。明朝的時大彬一開始也是訪制供春壺，但后來他來到江南太倉，結識了陳繼儒等一干文人，共同探討生活之道，因而改制小壺，追求淡雅、超俗等文人情懷和審美。
????這是一個價值鏈，制壺者借來天意，藏壺者領悟天意。制壺的和藏壺的親如一家。夜深人靜，萬籟寂靜，與壺對影而坐，可清心也，清心也可，心也可清，也可清心。這是一個茶壺中的國度，懂壺的人生，都泡在壺里，物我兩忘，相融于道。
????紫砂壺源自江南，但保定的建筑商張喜順，偏要在它在河北生根，在保定建了一個江北紫砂藝術館，并設計制作了一套紫砂壺，選取的圖飾就是直隸總督署、古蓮花池、定州開元塔、狼牙山、冉莊地道戰等河北的景點。
????和紫砂壺相遇是緣分，相守是福分。人找壺，壺也在找人，別人的寶，未必是自己的寶。什么樣的人用什么樣氣質和性能的壺。穩重的壺顏色偏重，自然是持重的人比如司馬光來用，秀氣的壺顏色偏艷，該由李清照用。紫砂壺考驗人的審美、直覺和眼力，也考驗運氣，有的人收的第一把壺就是大師的作品，有的人收藏一輩子也沒撿過一次小漏。某藏家拿自己的藏品和別人比：比我好的卻沒我的多，比我多的卻沒有我的好，他比的不是別的，是因緣。
????清代制壺大家邵大亨深知匹配和緣分之重要。他所做的茶壺，意氣相投者可免費贈送，語不投機者則千金難求。有位巡撫好不容易覓得一壺，卻被侍女意外摔碎了，巡撫震怒之下把侍女吊起來要打死她。碰巧邵大亨得知，為了解救侍女，他讓巡撫從自己的16把精品壺中任選一件。然后，劭大亨便把余下的15把壺統統砸碎。
????為了一個壺，竟有人要喪命，邵大亨發誓再不做壺了。這一刻，他不再是一個工匠，而是一個道人。時大彬為制作精品而砸壺，邵大亨為尊重生命而砸壺，境界都在常人以上。技而進乎道者，還有大亨邵子也。
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